Karnataka hijab row: याचिकाकर्ता ने कहा-हिजाब पर पाबंदी का कानून कहां है? सुनवाई कल तक के लिए स्थगित

बेंगलुरु, 14 फरवरी: कर्नाटक ह‍िजाब मामले को लेकर आज कर्नाटक हाईकोर्ट में फिर से सुनवाई चल रही है। हिजाब पर बैन के खिलाफ अपील करने वाली छात्राओं के वकील देवदत्त कामत ने अपनी दलीलें पेश की। इस दौरान कर्नाटक हाई कोर्ट ने मीडिया से की अपील, कहा मीडिया से हमारा सबसे अनुरोध है कि अधिक जिम्मेदार बनें। इसी बीच कर्नाटक हाईकोर्ट ने मामले की सुनवाई कल तक के लिए स्थगित कर दी है।

Karnataka hijab row: High court defers hearing till tomorrow

वहीं आज हिजाब पर बैन के खिलाफ अपील करने वाली छात्राओं के वकील देवदत्त कामत ने सीजे की बेंच के सामने जारी सुनवाई में सवाल उठाया कि जब सेंट्रल स्कूल में हिजाब पहनने की इजाजत है, तो राज्य सरकार के स्कूलों में क्यों नहीं? देवदत्त कामत ने कहा कि हिजाब पर बैन लगाने का सरकारी ऑर्डर गैर जिम्मेदाराना है। उन्होंने कहा कि सरकार का आदेश संविधान के आर्टिकल 25 के खिलाफ है और यह कानून वैध नहीं है।

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    उन्होंने कहा कि, आर्टिकल 25 में धार्मिक मान्यताओं के पालन की आजादी दी गई है। वरिष्ठ अधिवक्ता कामत आगे कहते हैं कि हिजाब की अनुमति है या नहीं, यह तय करने के लिए कॉलेज कमेटी को प्रतिनिधिमंडल पूरी तरह से अवैध है। कामत ने कहा कि हिजाब के बारे में फैसला लेने का अधिकार कॉलेज कमेटियों को सौंपना पूरी तरह गैरकानूनी है। राज्य का कहना है कि सिर पर स्‍कार्फ पहनना एक समस्या हो सकती है क्योंकि अन्य छात्र अपनी धार्मिक पहचान प्रदर्शित करना चाहते हैं। इसका जवाब एससी ने दिया है, राज्य को अनुकूल माहौल बनाना है।

    कामत ने कहा कि, संविधान कहता है कि अनुच्छेद 25 सार्वजनिक व्यवस्था के अधीन होगा। राज्य का कहना है कि सार्वजनिक व्यवस्था वही होगी जो एक विधायक समिति द्वारा तय की जाएगी। सार्वजनिक व्यवस्था एक आवश्यक राज्य कार्य है। विधायक समिति पर नहीं छोड़ा जा सकता? मैं यह कहने का साहस करता हूं कि जिस व्यक्ति ने इस शासनादेश का मसौदा तैयार किया है, उसने अनुच्छेद 25 को नहीं देखा है। सीडीसी का यह पूरा प्रतिनिधिमंडल यह तय करना है कि हेडस्कार्फ़ पहनने की अनुमति दी जाए या नहीं, यह राज्य की जिम्मेदारी का पूर्ण परित्याग है।

    सुनवाई के दौरान वकील ने कहा कि, आखिरी सबमिशन जो मैं करना चाहता हूं, वह यह है कि मुझे ईआरपी में बिल्कुल भी गहराई तक जाने की जरूरत नहीं है। क्योंकि ईआरपी सिद्धांत तब आता है जब धर्म के मौलिक अधिकारों का अभ्यास किसी और के मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करता है। सिर पर दुपट्टे के संबंध में कुरान में ही ऐसा कहा गया है, इसलिए हमें किसी अन्य अधिकार के पास जाने की आवश्यकता नहीं है और यह अनुच्छेद 25 के तहत संरक्षित होगा।

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