पारंपरिक जुलूस में संतों के साथ शामिल होने वाले प्रभावशाली व्यक्ति पर बहस छिड़ गई

महाकुंभ में निरंजनी अखाड़े के छावनी प्रवेश जुलूस के दौरान एंकर और इन्फ्लुएंसर हर्षा रिचहरिया से जुड़े एक हालिया घटना ने विवाद पैदा कर दिया है। रिचहरिया, जो संतों के साथ रथ पर दिखाई दीं, की स्वामी आनंद स्वरूप, काली सेना के प्रमुख ने आलोचना की, उन्होंने तर्क दिया कि कुंभ को प्रचार के बजाय ज्ञान और आध्यात्मिकता पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।

 संतों के जुलूस विवाद में प्रभावशाली व्यक्ति

रिचहरिया की भगवा वस्त्रों में तस्वीरें व्यापक रूप से प्रसारित हुईं, जिसके कारण उन्होंने स्पष्टीकरण दिया कि वे संन्यासी तपस्वी नहीं हैं। अखिल भारतीय अखाड़ा परिषद (एबीएपी) के अध्यक्ष महंत रविंद्र पुरी ने इस मुद्दे को कम करके आंका। उन्होंने कहा कि भगवा पहनना कोई अपराध नहीं है और पुष्टि की कि रिचहरिया ने निरंजनी अखाड़े के महामंडलेश्वर से मंत्र दीक्षा ली थी।

फेसबुक पोस्ट में, स्वामी आनंद स्वरूप ने जुलूस में रिचहरिया की भागीदारी पर अपनी अस्वीकृति व्यक्त की। उन्होंने जोर देकर कहा कि कुंभ का उद्देश्य जाप मंत्र और तप तपस्या जैसे आध्यात्मिक अभ्यास हैं, उन्होंने जो उन्होंने अनुचित व्यवहार माना उसके खिलाफ कार्रवाई का आग्रह किया।

महंत रविंद्र पुरी की प्रतिक्रिया

महंत रविंद्र पुरी ने रिचहरिया को हर्षिता के रूप में संदर्भित किया और इस आयोजन में उनकी उपस्थिति के बारे में बताया। उन्होंने कहा कि वह एक महामंडलेश्वर से दीक्षा लेने आई थीं और उन्होंने कहा कि सनातन आयोजनों के दौरान भगवा वस्त्र पहनना उनकी परंपरा का हिस्सा है। उन्होंने दोहराया कि रिचहरिया संन्यासी नहीं बनी थीं, बल्कि उन्होंने केवल मंत्र दीक्षा ली थी।

मंत्र दीक्षा को समझना

महंत रविंद्र पुरी ने मंत्र दीक्षा के अभ्यास के बारे में विस्तार से बताया, जिसमें "ओम नमः शिवाय" जैसे मंत्र किसी के कान में फुसफुसाए जाते हैं। उन्होंने इसे विवाह के दौरान होने वाले समान प्रथाओं से तुलना की, यह सुझाव देते हुए कि यह एक सामान्य आध्यात्मिक परंपरा है।

इस विवाद ने महाकुंभ जैसे महत्वपूर्ण धार्मिक आयोजनों में पारंपरिक आध्यात्मिक प्रथाओं और आधुनिक प्रभावों के बीच संतुलन पर ध्यान आकर्षित किया है। जबकि कुछ इस तरह की भागीदारी को व्यापक जुड़ाव के अवसर के रूप में देखते हैं, अन्य इसे आयोजन के मुख्य उद्देश्य से विचलन के रूप में देखते हैं।

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